|
||||
| نام کتاب : مسائل حرب من أول كتاب الصلاة نویسنده : الكرماني، حرب بن إسماعيل جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
[49] باب ما يقول إذا رفع الإمام رأسه من الركوع 341 - سمعت أحمد بن حنبل يقول: " الإمام يقول: ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض، [306] وملء ما شئت من شيءٍ بعد [1]. وكذلك الرجل إذا كان وحده [2]. وإذا كان خلف الإمام فإنه يقول: ربنا لك الحمد. لا يزيد على ذلك [3]، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا قال الإمام: سمع الله لمن [1] المذهب عند الحنابلة أن الإمام يقول: سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض، وملء ما شئت من شيءٍ بعد. نص على ذلك في رواية حرب، وعبد الله، وأبي داود، وابن هانئ. ينظر: أبو داود السجستاني، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، 237، ابن هانئ، مسائل الإمام أحمد، مرجع سابق، 218، عبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، 363 - 367، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، 2/ 186, عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، 3/ 488, ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، 2/ 197, الزركشي، شرح الزركشي، مرجع سابق، 1/ 560, إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، 1/ 450, المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، 3/ 488, ابن النجار، معونة أولي النهى، مرجع سابق، 2/ 206, البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، 1/ 396, البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، 2/ 334. [2] اختلفت الرواية عن الإمام أحمد - رحمه الله - فيما يقوله المنفرد على أربع رواياتٍ: الأولى: سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض، وملء ما شئت من شيءٍ بعد. نص عليها في رواية حرب، وعبد الله، والكوسج, وعليها المذهب عند المتأخرين. الثانية: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد. لا يزيد عليها. الثالثة: سمع الله لمن حمده فقط. نقلها ابن هانئ كما في الروايتن. الرابعة: ربنا ولك الحمد فقط. ينظر: الكوسج، مرجع سابق، 232، عبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، 363 - 367، أبو يعلى , الروايتين والوجهين , 1/ 123 , ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، 2/ 187,، 3/ 488, ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، 2/ 198, إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، 1/ 450, المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، 3/ 494, البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، 1/ 396, البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، 2/ 334. [3] اختلفت الرواية عن الإمام أحمد - رحمه الله - فيما يقوله المأموم على ثلاث رواياتٍ: الأولى: ربنا ولك الحمد. لا يزيد عليها. نص عليها في رواية حرب، وعبد الله، والكوسج، وأبي داود. قال المرداوي: " هذا المذهب، وعليه جماهير الأصحاب " وعليها المذهب عند المتأخرين. الثانية: ربنا ولك الحمد ملء السماء وملء الأرض، وملء ما شئت من شيءٍ بعد. الثالثة: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد ملء السماء وملء الأرض، وملء ما شئت من شيءٍ بعد. ينظر: الكوسج، مرجع سابق، 232 و 419، أبو داود السجستاني، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، 237، 238، عبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، 367، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، 2/ 189, عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، 3/ 492, ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، 2/ 198, إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، 1/ 451, المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، 3/ 492, ابن النجار، معونة أولي النهى، مرجع سابق، 2/ 139, البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، 1/ 396, البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، 2/ 335. |
||||
| نام کتاب : مسائل حرب من أول كتاب الصلاة نویسنده : الكرماني، حرب بن إسماعيل جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
www.eShia.ir